Идалион. Древние города-государства Кипра

Исследования руин античного города открыли для ученых возможность восстановить некоторые факты из жизни, что кипела здесь три тысячелетия назад. Ученые утверждают, что Идалион был не только первым кипрским государством с демократическим устройством, но и создал свою школу искусств.
Идалион (греч. Ιδάλιον) располагался недалеко от современного селения Дали в пригороде Никосии. В древности Идалион был одним из десяти городов-государств острова, которые упоминаются в анналах (табличках) ассирийского царя Асархаддона (680-669 до н.э.). Вероятно, название города произошло от слова Идалия (от латинского Idalie) – встречающегося у римских поэтов название Афродиты, которая глубого почиталась жителями Идалиона. В 1868 году английский путешественник Ленг нашел развалины храма древнего Идалиона и статуи с надписями на финикийском и кипрском языках. Эта находка дала возможность Джорджу Смиту расшифровать кипрский диалект.

Боги Идалиона

Главным божеством, которое почиталось в древнем Идалионе, являлась Афина. Данный вывод подтверждается надписями с именем богини, сделанными на предметах с развалин древнего города. Афина Идалийская – именно так обращались жители к своей покровительнице с благодарностью за победы и за помощью в трагические моменты истории города. Ей по традиции приносили щедрые дары в обмен на мудрые советы в житейских делах, на успехи в войнах и помощи в возделывании земель.
В самом сердце города был возведен храм в честь богини мудрости и справедливости Афины. Недалеко от него находился и дворец, посвященный Афине. Согласно некоторым мифам богиня Афина лично посещала древний город. В дальнейшем город-государство Идалион был захвачен финикийцами. И хотя финикийцы и сами поклонялись богине мудрости (они называли ее Анат), храм Афины был разрушен.
Основавшими Идалион ахейцами был принесен на остров и культ Аполлона. Его почитали прежде всего как бога-целителя, а также справедливо награждающего и карающего бога. Пришедшие в город финикийцы заменили Аполлона богом финикийского пантеона, которого звали Ресеф Микал. Время не сохранило до наших дней даже остатков храма Аполлона, который, согласно догадкам археологов, должен был располагаться где-то между двумя крепостями города. Возможно это место, по аналогии с другими храмами, посвященными богу Аполлону, представляло собой подобие священного сада, в котором совершались религиозные обряды. Одна из скульптур, обнаруженных при раскопках города, хранится сейчас в Британском музее.

Искусство Идалиона

В конце XIX века на месте существования Идалиона археологами было обнаружено немало произведений искусства того времени. Интерес у исследователей вызывают скульптурные работы, большинство из которых относятся к V веку до н.э. – ученые считают, что к тому времени на Кипре уже существовала идалийская школа ваяния. Многие из скульптур Идалиона по высоте достигают человеческого роста, а некоторые даже превышают его. Большинство работ выполнены из известняка – мрамора на Кипре не было. Мягкость известняка позволяла древним скульпторам проработать мельчайшие детали.

Лица статуй мастеров из Идалиона имеют свои ярковыраженные черты: высокий открытый лоб, миндалевидные глаза, длинный тонкий нос и тонкие губы, на которых явно делается акцент. Но самым удивительным признаком всех идалийских лиц является загадочная улыбка. Как и улыбка Джоконды, она несет отпечаток какого-то тайного знания, древней мудрости, ключ к разгадке которой, возможно, навсегда утерян для нас. К сожалению скульптуры древнего Идалиона, как и многие другие исторические ценности Кипра, были вывезены за пределы страны.

Мифы Идалиона

Согласно некоторым источникам в районе «райского сада Аполлона» развивались события известного мифа об Афродите и Адонисе. Теокрит, Катулл и Вергилий – античные авторы – писали об этой истории. Катулл даже утверждает в своих творениях, что богиня любви Афродита жила в Идалионе.
Адонис появился на свет в результате кровосмесительной связи кипрского царя Кинира с его дочерью Миррой. Афродита, не устояв перед пленительной красотой юноши, воспылала к нему искренней страстью. Интерпретации истории любви Афродиты и Адониса, вдохновившей многих художников, поэтов и писателей, порой сильно отличаются друг от друга. Даже греческие мифы по-разному излагают эту трагическую историю. Согласно самой распространенной версии, не послушав предостерегавшую его Афродиту, Адонис получает во время охоты смертельную рану от дикого кабана, в которого якобы превратился мучимый ревностью бог Арес.
Особое сочувствие в этой истории всегда вызывает горе Афродиты, потерявшей своего возлюбленного, а ее плач становился кульминацией каждого произведения на эту тему. В кипрском фольклоре история любви Афродиты была связана с цветком анемоном. Некоторые народные поверья утверждают, что цветущие анемоны – это слезы богини по утеряной любви. Другие рассказывают, что анемоны выросли из капель крови Афродиты: узнав о том, что Адонис смертельно ранен, Афродита бежала к нему, надеясь спасти возлюбленного, острые камни ранили босые ноги, кровь сочилась из ран, а из капель крови вырастали прекрасные анемоны.
Не в силах смириться с потерей любимого, Афродита умоляла Зевса вернуть ей Адониса. Но в царстве мертвых, куда попал после смерти Адонис, у нее уже появилась соперница – Персефона. Тогда Зевс и принял решение: одну половину года Адонис должен был проводить с Афродитой на земле, а вторую половину – с Персефоной в мрачном Тартаре. Так родился миф об умирающем и воскресающем боге Адонисе, ставшим затем олицетворением всего растительного мира – гибнущего осенью и возрождающегося весной.
Город далекого прошлого по-прежнему будоражит умы историков и души романтиков. Овеянный легендами, он по сей день сохраняет немало тайн.